Wir befinden uns als Volk Gottes in der Woche bzw. im Zeitfenster von „Schawuot – Fest der Wochen/Pfingsten“, welches das biblische Fest ist, das mit dem Obergemach in Verbindung steht, wo der Heilige Geist auf die dort zirka 120 anwesenden Heiligen fiel. Das war mit der Manifestation eines lauten windigen Brausens sowie den Zungen von Feuer verbunden (vgl. Apostelgeschichte 1,13a.15; Apostelgeschichte 2,1-4).

 

13a Und als sie hineinkamen, stiegen sie hinauf in das Obergemach des Hauses, wo sie sich aufzuhalten pflegten: …

15 Und in den Tagen trat Petrus auf unter den Brüdern – es war aber eine Menge beisammen von etwa hundertzwanzig – und sprach: …

 

1 Und als der Pfingsttag (Anm.: Schawuot – das Fest der Wochen) gekommen war, waren sie alle an einem Ort beieinander.

2 Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen.

3 Und es erschienen ihnen Zungen, zerteilt wie von Feuer; und er setzte sich auf einen jeden von ihnen, 4 und sie wurden alle erfüllt von dem Heiligen Geist und fingen an zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.

 

 

In diesem Zusammenhang möchte ich auf das Obergemach von Troas zur Zeit von Paulus eingehen, wo ebenfalls einige Heilige versammelt waren und eine große Menge an Feuerflammen brannte, weil dort viele Lampen entzündet waren (Apostelgeschichte 20,6-8).

 

6 Wir aber fuhren nach den Tagen der Ungesäuerten Brote (Anm.: Pessach) mit dem Schiff von Philippi ab und kamen am fünften Tag zu ihnen nach Troas und blieben dort sieben Tage.

7 Am ersten Tag der Woche aber, als wir versammelt waren, das Brot zu brechen, predigte ihnen Paulus, und da er am nächsten Tag weiterreisen wollte, zog er die Rede hin bis Mitternacht.

8 Und es waren viele Lampen in dem Obergemach, wo wir versammelt waren.

 

 

Wie uns die oben genannte Bibelstelle offenbart, hielt sich der Apostel Paulus, während er sich auf einer Durchreise befand in Troas für sieben Tage auf.

Hierbei traf er Heilige aus der genannten Region an, um sie mit einer wichtigen apostolischen Botschaft zu unterweisen.

Es war Paulus ein Anliegen, dass die Heiligen von Troas einheitlich versammelt waren, um seine apostolische Anweisung vollständig zu hören, da er am nächsten Tag weiterreisen wollte.

Das war der Grund, warum Paulus an diesem Tag bis Mitternacht und auch danach weiter predigte.

 

 

Der Ort, an dem sich der Apostel aufhielt, war vom Licht der Offenbarungserkenntnis Gottes durchflutet, was uns durch die vielen brennenden Lampen im Obergemach verdeutlicht wird (vgl. Apostelgeschichte 20,8 i.V.m. 2.Petrus 1,19).

 

8 Und es waren viele Lampen in dem Obergemach, wo wir versammelt waren.

 

19 Umso fester haben wir das prophetische Wort, und ihr tut gut daran, dass ihr darauf achtet als auf ein Licht, das da scheint an einem dunklen Ort, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen.

 

Während der apostolischen An-/ bzw. Unterweisung (Anm.: von der ich persönlich ausgehe, dass diese mit Offenbarungserkenntnis gefüllt war) und des mit feurigem Licht durchfluteten Obergemachs, war Paulus vom Heiligen Geist getrieben die Offenbarung, welcher er erhielt, nicht allein für sich zu behalten, sondern diese, wie bereits erwähnt in einer kompakten Form den Heiligen in Troas mitzuteilen, da er am nächsten Tag weiterreisen wollte (vgl. Apostelgeschichte 20,7).

 

 

Im Zentrum dieser apostolischen Offenbarungserkenntnis Gottes sank ein junger Mann mit dem Namen Eutychus, welcher in einem Fenster des Obergemachs saß, in einen tiefen Schlaf, so dass er aus dem dritten Stock fiel.

Dieser Unfall hatte zur Folge, dass der junge Mann starb, so dass Paulus das Obergemach verließ und nach unten zu dem Toten ging, um auf ähnliche Weise einzugreifen, wie es der Prophet Elischa bei dem gestorbenen Jüngling der Schunemitin tat (vgl. Apostelgeschichte 20,9-10 i.V.m. 2.Könige 4,32-35)

 

9 Es saß aber ein junger Mann mit Namen Eutychus in einem Fenster und sank in einen tiefen Schlaf, weil Paulus so lange redete; und vom Schlaf überwältigt fiel er hinunter vom dritten Stock und wurde tot aufgehoben.

10 Paulus aber ging hinab und warf sich über ihn, umfing ihn und sprach: Macht kein Getümmel; denn es ist Leben in ihm.

 

32 Und als Elisa ins Haus kam, siehe, da lag der Knabe tot auf seinem Bett.

33 Und er ging hinein und schloss die Tür hinter sich zu und betete zu dem HERRN 34 und stieg aufs Bett und legte sich auf das Kind und legte seinen Mund auf des Kindes Mund und seine Augen auf dessen Augen und seine Hände auf dessen Hände und breitete sich so über ihn; da wurde des Kindes Leib warm.

35 Er aber stand wieder auf und ging im Haus einmal hierhin und dahin und stieg wieder aufs Bett und breitete sich über ihn. Da nieste der Knabe sieben Mal; danach tat der Knabe seine Augen auf.

 

Nachdem der junge Mann Eutychus durch das Eingreifen des Apostels zum Leben erweckt wurde, entstand dadurch unter den Heiligen in Troas ein apostolisches Zeugnis „der Auferweckung“.

 

„Eutychus“, ein Repräsentant für die Heiligen des neuen Weins

 

Der Name „Eutychus“ bedeutet: „der Glückliche. Der Name ist eine Ableitung des Zeitwortes “eutychein”, was bedeutet, das vorgesetzte Ziel zu erreichen, das Gewünschte zu erreichen und glücklich zu sein in seinen Unternehmungen.“ (Anm.: Teilauszug aus dem biblischen Namenlexikon von Abraham Meister zu dem Namen „Eutychus“ mit der Wortnummer 1107)

 

Die Worterklärung sowie das Geschehen mit dem jungen Mann Eutychus soll uns heutzutage verdeutlichen, dass es der Versuch Satans ist, die potentiellen Träger des Neuen, nämlich das, was Gott in dieser und der kommenden Zeit tun möchte, zu zerstören, weil er nicht will, dass sich die Freude und die Gunst Gottes im Leben von Menschen ausbreitet, mit denen sie in Berührung kommen. Doch das Gute ist, das Gott bereits seinen Plan abgesichert hat, um diesen auf der Erde durch seine Heiligen umzusetzen!

„Eutychus“ repräsentiert die Heiligen in dieser Zeit, die bereit sind, sich in der Struktur des neuen Weinschlauchs und im neuen Wein zu bewegen.

Hierbei handelt es sich um Heilige, die ihr Ziel nicht vor ihren Augen verlieren, um es mit aller Kraft und Freude zu erreichen (vgl. 1.Korinther 9,24-26).

 

24 Wisst ihr nicht, dass die, die in der Kampfbahn laufen, die laufen alle, aber einer empfängt den Siegespreis? Lauft so, dass ihr ihn erlangt.

25 Jeder aber, der kämpft, enthält sich aller Dinge; jene nun, damit sie einen vergänglichen Kranz empfangen, wir aber einen unvergänglichen.

26 Ich aber laufe nicht wie aufs Ungewisse; ich kämpfe mit der Faust, nicht wie einer, der in die Luft schlägt, …

 

 

Der apostolische Eingriff zur „Auferweckung“ hielt Paulus nicht davon ab, wieder nach oben in den dritten Stock des Obergemachs zu gehen und Gemeinschaft mit den Heiligen in der Auferstehungskraft Christi zu pflegen sowie weiter seine Erkenntnisse durch sein apostolisches Verständnis mitzuteilen.

Das hatte zur Folge, dass sich großer Trost unter den Heiligen ausbreitete (vgl. Apostelgeschichte 20,11-12).

 

11 Dann ging er hinauf und brach das Brot und aß und redete viel mit ihnen, bis der Tag anbrach; und so zog er hinweg.

12 Sie brachten aber den jungen Mann lebend herein und wurden nicht wenig getröstet.

 

Möge uns der Tröster des Höchsten in der kommenden Zeit durch die Kraft der Wahrheit Jesu großen Trost spenden!

 

26 Aber der Tröster, der Heilige Geist, den mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.

 

7 Aber ich sage euch die Wahrheit: Es ist gut für euch, dass ich weggehe. Denn wenn ich nicht weggehe, kommt der Tröster nicht zu euch. Wenn ich aber gehe, will ich ihn zu euch senden.

 

Amen und Amen.

 

In Seiner Weisheit,

 

Daniel Glimm

Vor einiger Zeit erhielt ich einen Traum, der sich in lebendigen Farben abspielte und von dem ich empfinde, dass dieser in dieser Zeit von Wichtigkeit ist.

 

 

Einen Tag bevor ich den Traum erhielt, sandte mir eine an Christus gläubige Künstlerin, die eine gemeinsame Freundin von meiner Frau und mir ist, ein Foto von ihrem letzten gemalten Bild auf mein Mobilfunktelefon.

Als ich das Bild betrachtete, sah ich einen Seraphim – Engel (Anm.: bedeutet „Die Verbrennenden, die Läuternden“ oder auch „Feuerdrachen“) und hörte fast zeitgleich den Namen „Elliot“ in meinem Geist. Der Name „Elliot“ ist abgleitet vom Namen des Propheten Elija und bedeutet „Gott ist JAHWE.“

 

Nachdem ich das Bild meiner Frau in der Küche zeigte, blickte ich auf den bei uns an der Küchenwand hängenden messianischen Kalender, auf dem im Vordergrund das Foto eines Kirchengebäudes mit mehreren goldenen Zwiebeltürmen abgebildet war. Auf den jeweiligen Spitzen der Zwiebeltürme befand sich ein Kreuz und im Hintergrund war die Stadt Jerusalem zu sehen.

Unter dem Bild war die Bibelstelle aus Markus 16,9 zu lesen, wo es heißt:

 

„Als aber Jesus auferstanden war früh am ersten Tag der Woche, erschien er zuerst Maria von Magdala, von der er sieben böse Geister ausgetrieben hatte.“

 

 

Nachdem meine Frau und ich an diesem Tag schlafen gingen, hatte sie in der Nacht einen Traum, in dem zweimal die o.g. Bibelstelle aus Markus 16,9 betont wurde.

 

In der selben Nacht erhielt ich, wie bereits erwähnt einen Traum, der sich zur Sommerzeit bei Sonnenuntergang abspielte. Hierbei leuchtete der Himmel aufgrund der untergehenden Sonne in zarten Orangetönen. Während ich das sah, nahm ich am Horizont wahr, wie sich eine Sturmfront kommend von Norden bildete. Sie bestand aus einer dunklen Wolkendecke, die sich horizontal in die Länge erstreckte und auf mich wie eine ans Ufer kommende Welle wirkte, bei der sich in der Mitte ein Seraphim – Engel aus der dunklen Wolkendecke formierte.

Daraufhin hörte ich zum wiederholten Mal den Namen „Elliot“.

 

Danach wechselte die Traumsequenz und ich sah eine männliche Person, die mit seinem an Christus gläubigen Freund auf einem bepflanzten Flachdach eines in die Länge gezogenen Gebäudes spazieren ging.

 

Während sich die Personen miteinander unterhielten, sah ich rechts (Anm.: Ostrichtung) von ihnen auf der Dachterrasse eines Nachbargebäudes ein aus der westlichen Welt kommendes Ehepaar in Sonnenstühlen liegen, das sich in englischer Sprache lebendig über ihren Dienst in der Gemeinde Jesu unterhielt.

Anhand des Gesagten realisierte ich, dass der Mann ein ungesundes Selbstbewusstsein hatte, das von Stolz geprägt war.

 

Dann schwenkte mein Blick auf die linke Seite zum Horizont (Anm.: westliche Richtung), wo gerade die Sonne unterging und durch deren Licht der Himmel in ein warmen Orangeton eingehüllt wurde.

Während ich nach links schaute, bemerkte ich, dass sich drei Sturmfronten am Horizont hintereinander bildeten, die sich nacheinander kraftvoll von Westen nach Osten bewegten.

Als ich die erste Sturmfront sah, realisierte ich, dass die beiden gläubigen Personen, die sich beim Spazierengehen unterhielten, sich versuchten der Sturmfront zu entziehen, was ihnen aufgrund der Geschwindigkeit des Sturms nicht gelang. In der Mitte der dunklen Wolkenformation sah ich einen Pferdekopf und dessen Nackenbereich, der eine weiß – blaue Kontur aufwies, von der elektrische Kraft (Anm.: wie Blitze) ausging. Aus den Nüstern des Pferdekopfes kam ein starkes Schnauben.

 

Danach folgten zwei weitere Sturmfronten, die genauso aussahen, wie die erste Sturmfront, die ich zuvor von Norden hatte kommen sehen, bei der sich in der Mitte ein Seraphim – Engel aus der dunklen Wolkendecke formierte, der den Namen „Elliot“ trug.

 

Nachdem die Sturmfronten über die Region, die ich sah, gezogen waren, herrschte eine friedvolle Ruhe wie nach einem Sommergewitter, wo der heruntergefallene Regen als weißer Nebel vom warmen Boden in die Luft steigt.

 

Während ich das sah, erkannte ich den einen gläubigen Mann, der sich zuvor auf dem Dach mit seinem Freund unterhielt, wie er eine ihm bekannte Nachbarin (Anm.: schien nicht gläubig) ansprach, ob sie die Sturmfronten mitbekommen hätte, was sie verneinte.

Danach endete der Traum.

 

 

Als ich über diesen Traum sowie den Traum meiner Frau nachdachte und den HERRN diesbezüglich um Offenbarungserkenntnis bat, ließ er mich wissen, dass es sich bei den Sturmfronten um geistliche Bewegungen im Geist des Elijas handelt, die mit der Vater – und Sohnschaft verbunden sind (vgl. Maleachi 3,23-24).

 

23 Siehe, ich will euch senden den Propheten Elija, ehe der große und schreckliche Tag des HERRN kommt.

24 Der soll das Herz der Väter bekehren zu den Söhnen und das Herz der Söhne zu ihren Vätern, auf dass ich nicht komme und das Erdreich mit dem Bann schlage.

 

Bei den vier Sturmfronten handelt es sich um:

 

Damit im Zusammenhang offenbarte mir der himmlische Vater, dass er die westlich geprägte Gemeinde von den Einflüssen der Dunkelheit (z.B. Religion, Stolz, …) auf ähnliche Weise befreien wird, wie er es durch seinen Sohn Jesus Christus vollzog als er auf der Erde in Fleisch und Blut lebte und den Tempel in Jerusalem von den Händlern und Geldwechslern befreite (vgl. Johannes 2,13-19).

 

13 Und das Passafest der Juden war nahe, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem.

14 Und er fand im Tempel die Händler, die Rinder, Schafe und Tauben verkauften, und die Wechsler, die da saßen.

15 Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle zum Tempel hinaus samt den Schafen und Rindern und schüttete den Wechslern das Geld aus und stieß die Tische um 16 und sprach zu denen, die die Tauben verkauften: Tragt das weg und macht nicht meines Vaters Haus zum Kaufhaus!

17 Seine Jünger aber dachten daran, dass geschrieben steht (vgl. Psalm 69,10): „Der Eifer um dein Haus wird mich fressen.“

18 Da fingen die Juden an und sprachen zu ihm: Was zeigst du uns für ein Zeichen, dass du dies tun darfst?

19 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brecht diesen Tempel ab und in drei Tagen will ich ihn aufrichten.

 

Darüber hinaus hörte ich, wie der HERR sprach:

 

 

Diese Erscheinungsform Jesu als der Erste und der Letzte und der Lebendige, wird dazu führen, dass er die westlich geprägte Gemeinde als Priester des Höchsten reinigt, um die Gerechtigkeit in seinem Haus wieder herzustellen.

 

Dort, wo aufgrund von Ignoranz gegenüber seinem jetzigen und kommenden Wirken Dunkelheit herrscht, wird Jesus Christus mit offenbarendem Licht antworten, was unter anderem zur Folge hat, dass sich die Wirtschaft innerhalb seines Hauses verändern wird.

 

Die Kraft der Gnade Gottes wird dazu führen, dass die Gläubigen, die sich über ihre Gaben und Ämter definieren, plötzlich zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen und die Möglichkeit erhalten Jesus Christus bei seinem Reinigungsprozess behilflich zu sein. Das macht die Aufforderung Jesu an die Taubenhändler deutlich (vgl. Johannes 2,16).

 

Das Ergebnis dessen wird sein, dass die Beziehung zum himmlischen Vater im Vordergrund steht und Finanzen nicht mehr für die eigenen Visionen und Pläne verwendet werden, sondern für die Visionen und Pläne des Vaters. Diese Umsetzung entspringt aus der wahren Beziehung mit Gott, dem Vater, die seinen Plan im Mittelpunkt hat.

 

An dieser Stelle ist festzuhalten, dass während Jesus den Tempel in Jerusalem mit dem Eifer Gottes von den unaufrichtigen Händlern und Käufern reinigte, er auf den wahren Handel/das wahre „Tauschgeschäft“ im Himmel aufmerksam machte. Dieser kann nur mit einem aufrichtigen Herzen durch die Beziehung zum himmlischen Vater vonstatten gehen. Darauf weisen die von Jesus Christus umgeworfenen Tische (Anm.: Symbol für Gemeinschaft) hin, bei denen die Tischbeine wie Zeigefinger nach oben in den Himmel zeigten und somit auf den wahrhaftigen himmlischen Handel in der Beziehung mit dem himmlischen Vater durch Jesus Christus hinweisen.

 

Das „Tauschgeschäft“ beinhaltet, die Zeit auf die Weise einzusetzen, um wahrhaftige Beziehung mit dem himmlischen Vater zu verbringen und auch Finanzen gemäß dem Willen und Plan des Vaters zu verwenden.

 

 

Jesus Christus erscheint auf ungewöhnliche Weise und wird sich mit der jeweiligen Region des Landes, in die er eintritt verbinden, so dass er sich in der Facette gemäß des geistlichen von Gott zugeteilten Erbes der Region offenbart.

Melchisedek war der König der Gerechtigkeit und wurde durch die Stadt „Salem“ als Friedefürst erkennbar.

 

 

Die Bewegung bzw. der Eintritt von Jesus Christus als König der Gerechtigkeit und Priester des höchsten Gottes in die westlich geprägte Gemeinde wird mit einer frischen Salbung einhergehen, die von Führungsengeln/Winden getragen wird und ungewöhnliche Wunder zur Folge hat, die herausfordern (vgl. Matthäus 21,1-2.4-5).

 

1 Als sie nun in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfage an den Ölberg, sandte Jesus zwei Jünger voraus 2 und sprach zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das vor euch liegt, und gleich werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir! …

4 Das geschah aber, damit erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten, der da spricht (vgl. Sacharja 9,9): 5 „Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig und reitet auf einem Esel und auf einem Füllen, dem Jungen eines Lasttiers.“

 

Das Ergebnis dieser Reinigung wird sein, dass die Gemeinde Jesu weltweit als der eine neue Mensch – messianische Gemeinde aufsteigt und in seinem Triumph und seiner Auferstehungskraft für dieses Zeitalter wandelt.

 

Amen und Amen.

 

In Seiner Weisheit,

 

Daniel Glimm