Wir befinden uns derzeit im biblischen Monat Ijar/Siw, der für uns als Volk Gottes ein Zeitraum ist verstärkter die Geheimnisse Gottes zu erkennen, die sich in Christus als Weisheit und Erkenntnis offenbaren. Es waren die Männer des Stammes Issaschar, die erkannten und rieten, was Israel zu jeder Zeit tun sollte. Hierbei werden 200 Hauptleute genannt, die dem Rat der Issaschariten folgten (vgl. Kolosser 2,2b-3 i.V.m. 1.Chronik 12,33).

 

…, 2b zu erkennen das Geheimnis Gottes, das Christus ist, 3 in welchem verborgen liegen alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis.

 

… 33 der Männer von Issaschar, die erkannten und rieten, was Israel zu jeder Zeit tun sollte, 200 Hauptleute, und alle ihre Brüder folgten ihrem Befehl; …

 

Markant ist, dass die Zahl „200, mit ihrem Zahlenwert, mit dem hebräischen Buchstaben „Resch“ verbunden ist. Dieser Buchstabe bedeutet unter anderem „Kopf, Haupt, Anführer, Anfang, Spitze, Summe“ und hat die piktographische Darstellung eines „Menschenkopfs“.

 

Das im Hebräischen verwendete Wort für „Spitze“ bzw. „Haupt“ (Anm.: hebr. „rō’š“), bei dem es sich um ein „Resch-Wort“ handelt, geht mit dem Beginn eines biblischen Monats – Rosch Chodesch bzw. Jahres – Rosch ha-Schana einher. Somit ist es wichtig, dass wir die „Membran“ der neuen Zeit, repräsentiert durch die in 1.Chronik 12,33 erwähnten 200 Hauptleute unter den Salbungsfluss des Stammes Issaschar bringen, so dass die neue Zeit mit Offenbarungserkenntnis gefüllt wird, um richtig zu handeln.

 

 

Hierbei geht es um die Einwirkung der Ewigkeit in die temporäre Zeit, in der wir sind. Davon spricht das Wort Gottes, wenn es heißt: „als die Zeit erfüllt war“ oder auch „am Tag des HERRN“ (vgl. Lukas 9,51; Markus 1,15; Galater 4,4; Offenbarung 1,10).

 

Lukas 9,51:
51 Es begab sich aber, als die Zeit erfüllt war, dass er hinweg genommen werden sollte, da wandte er sein Angesicht, stracks nach Jerusalem zu wandern.

 

Markus 1,15:
… 15 und sprach: Die Zeit ist erfüllt und das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium!

 

Galater 4,4:
4 Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan, …

 

Offenbarung 1,10:
10 Ich wurde vom Geist ergriffen am Tag des HERRN und hörte hinter mir eine große Stimme wie von einer Posaune, …

 

Anhand der o.g. Bibelstellen wird für uns deutlich, dass sich diese auf die Vereinigung von Zeit (Anm.: Zeit der Ewigkeit und temporäre Zeit) beziehen. Es ist die Befähigung von Issaschar die Zeiten Gottes zu verstehen und dadurch Zugang zu ihnen zu erhalten. Um Zugang zur Zeit zu erhalten, ist es zunächst wichtig zu erkennen, dass Gott bereits die Ewigkeit in das Herz des Menschen gelegt hat (vgl. Prediger 3,11a).

 

Prediger 3,11a:
11a Er hat alles schön gemacht zu seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt; …

 

Wenn es um den Salbungszufluss der Weisheit und Erkenntnis in Christus durch die „goldene Röhre“ Issaschars kommt, nach dem Prinzip gemäß Sacharja 4,12, ist es ratsam und weise die vergangene Zeit abzulegen, d.h. Vergangenes loszulassen und bereit zu sein, die neue Zeit mit Gott zu beschreiten.

 

Es heißt in 2.Könige 6,24-25, dass die Stadt Samaria (Anm.: bedeutet „zum Wächter gehörig“) durch die Aramäer unter dem König Ben-Hadad (Anm.: bedeutet „Sohn dessen, der donnert“) belagert wurde, bis ein Eselskopf achtzig Silberstücke und eine Hand voll Taubendung fünf Silberstücke kostete.

 

 

Daraus erkennen wir, dass es für uns als Volk Gottes nicht ausbleibt, dass wir in Herausforderungen geraten, in denen der Widersacher uns in Bedrängnis bringt. Gott lässt solche Umstände zu, weil er auf bedeutende Dinge für diese und die kommende Zeit hinweisen sowie unseren Glauben festigen möchte (vgl. 2.Könige 6,24-25 i.V.m. Jakobus 1,2-4).

 

24 Danach begab es sich, dass Ben-Hadad, der König von Aram, sein ganzes Heer versammelte und heraufzog und Samaria belagerte.

25 Und es war eine große Hungersnot in Samaria. Sie aber belagerten die Stadt, bis ein Eselskopf achtzig Silberstücke und eine Hand voll Taubenmist fünf Silberstücke galt.

 

2 Meine lieben Brüder, erachtet es für lauter Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen fallt, 3 und wisst, dass euer Glaube, wenn er bewährt ist, Geduld wirkt.

4 Die Geduld aber soll ihr Werk tun bis ans Ende, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und kein Mangel an euch sei.

 

Da uns, die wir den HERRN lieben gemäß Römer 8,28 alle Dinge zum Besten dienen müssen, kann man im Namen von Ben-Hadad, die Kraft der Stimme Gottes erkennen, die sich wie ein Donner offenbaren kann (vgl. 2.Samuel 22,14).

 

14 Der HERR donnerte vom Himmel, und der Höchste ließ seine Stimme erschallen.

 

Die achtzig Silberstücke verbunden mit dem Eselskopf und die fünf Silberstücke verbunden mit dem Taubendung kreieren gemeinsam den Zahlenwert „85“, was im Hebräischen das Wort „Pe – Mund“ ergibt. Der hebräische Buchstabe „Pe“ trägt den Zahlenwert „80“ und bedeutet „Mund.”

 

Der Mund ist mit der mündlichen „Ausdrucksweise von Erkenntnis“ verknüpft und bringt das in Worten Gesprochene hervor.

 

Der hebräische Buchstabe „He“ trägt den Zahlenwert „5“ und wird mit dem Windhauch Gottes in Verbindung gebracht, was uns als Volk Gottes dazu aufruft herbeigeführte Offenbarungen Gottes durch den Geist der Weisheit und Offenbarung zu erkennen. Das hat eine größere Erkenntnis zur Folge über Gott, den himmlischen Vater, der Geist ist (vgl. Epheser 1,17 i.V.m. Johannes 4,24a).

 

Epheser 1,17:
… 17 dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe den Geist der Weisheit und der Offenbarung, ihn zu erkennen.

 

Johannes 4,24a:
24a Gott ist Geist, …

 

 

Es gibt Zeiten, in denen uns der HERR mit der kraftvollen Gegenwart seiner Stimme, repräsentiert als Donner, umgibt, um unsere geistlichen Augen in Wachsamkeit zu trainieren und entsprechend der Offenbarung zu handeln. Hierbei macht sich der HERR den Hunger innerhalb seines Volkes nach seinem Wort und der Erkenntnis der Zeiten zunutze.

 

Das hat zur Folge, dass es zu größerer Offenbarungserkenntnis in Verbindung mit dem Verständnis der Zeiten kommt, so wie es der Stamm Issaschar hatte. Es ist der Stamm Issaschar, der mit dem Symbol eines Esels verbunden ist, da er von Jakob mit einem Esel verglichen wurde, der basierend auf der Ruhe Gottes dient (vgl. Amos 8,11; 1.Mose 49,14-15 i.V.m. Hebräer 4,9-10).

 

11 Siehe, es kommt die Zeit, spricht Gott der HERR, dass ich einen Hunger ins Land schicken werde, nicht einen Hunger nach Brot oder Durst nach Wasser, sondern nach dem Wort des HERRN, es zu hören; …

 

14 Issaschar wird ein knochiger Esel sein und sich lagern zwischen den Sattelkörben.

15 Und er sah die Ruhe, dass sie gut ist, und das Land, dass es lieblich ist; da hat er seine Schultern geneigt, zu tragen, und ist ein fronpflichtiger Knecht geworden.

 

9 Es ist also noch eine Ruhe vorhanden für das Volk Gottes.

10 Denn wer zu Gottes Ruhe gekommen ist, der ruht auch von seinen Werken so wie Gott von den seinen.

 

Darüber hinaus fordert uns der HERR auf in der Gabe der Unterscheidung der Geister voranzugehen gemäß 1.Korinther 12,10, um Richtiges vom Falschen zu erkennen und dann das Richtige abzusondern, worauf der Eselskopf und Dung von Tauben aus 2.Könige 6,25 hindeuten.

 

Wie bereits erwähnt steht gemäß dem hebräischen-biblischen Verständnis jeder neue Beginn bzw. Anfang von Zeit wie der Jahres- und Monatsbeginn mit der „Spitze“ oder dem „Haupt“ in Verbindung (Anm.: hebr. „rō’š“). Somit kann der Eselskopf auf die Befähigung des Verständnisses über das Ende und den Beginn der Zeitzyklen Gottes hinweisen.

 

Die Unterscheidung der Zeiten in der Salbung des Stammes Issaschars ist dem Geist der Weisheit unterstellt, die auch als die Dimension der „weißen Eselin“ bezeichnet werden kann (vgl. Richter 5,10).

 

10 Die ihr auf weißen Eselinnen reitet, die ihr auf Teppichen sitzt und die ihr auf dem Wege geht: Singet!

 

 

Es ist die Präsenz der Weisheit Gottes, die das Verständnis der Zeiten gemäß dem ewigen Zeitplan Gottes aus einer höheren geistlichen Ebene hervorholt. Die Weisheit Gottes kann dies als es allein das rationale Denken vereint mit der Wahrheit des Wortes Gottes in bloßem Wissen tun kann.

 

Der Bereich des Erhebens der Stimme der Weisheit Gottes, ist mit einer neuen geistlichen Ebene des Zugangs zur Regierung verknüpft (vgl. Sprüche 1,20-21).

 

20 Die Weisheit ruft laut auf der Straße und lässt ihre Stimme hören auf den Plätzen.

21 Sie ruft im lautesten Getümmel, am Eingang der Tore, sie redet ihre Worte in der Stadt: …

 

Es war der „Esel“, der durch die apostolische Anweisung des Sohnes Gottes vom Bereich des Dorfes in den Bereich der ewigen Königsherrschaft von Jesus Christus geführt wurde und mit ihm gemeinsam in die ewige Hauptstadt Jerusalem wechselte. Ist es nicht so, dass eine Stadt gegenüber einem Dorf über eine höhere Anzahl von Einwohnern verfügt? Ja, das ist grundsätzlich der Fall und somit trägt sie auch eine größere Wirtschaftskapazität und Regierung (vgl. Matthäus 21,1-2.4-7.10).

 

1 Als sie nun in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfage an den Ölberg, sandte Jesus zwei Jünger voraus 2 und sprach zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das vor euch liegt, und gleich werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir! …

4 Das geschah aber, damit erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten, der da spricht (vgl. Sacharja 9,9): 5 „Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig und reitet auf einem Esel und auf einem Füllen, dem Jungen eines Lasttiers.“

6 Die Jünger gingen hin und taten, wie ihnen Jesus befohlen hatte, 7 und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und er setzte sich darauf. …

10 Und als er in Jerusalem einzog, erregte sich die ganze Stadt und fragte: Wer ist der?

 

 

Bei den Reitern auf den „weißen Eselinnen“ handelt es sich um Gläubige in Christus, die in der Salbung des Stammes Issaschar wandeln und sich der Führung der Weisheit Gottes unterstellt haben, um sich von der Weisheit Gottes in die vom himmlischen Vater festgelegte Anbetung führen zu lassen. Daraus resultiert, dass die Weisung Gottes für diese und die kommende Zeit für das Volk Gottes hervorgebracht wird, um das zu tun, was dem Willen des himmlischen Vaters entspricht (vgl. Johannes 5,19).

 

19 Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur, was er den Vater tun sieht; denn was dieser tut, das tut gleicherweise auch der Sohn.

 

Wir können die Auswirkung „des Reitens“ auf den weißen Eselinnen und das Singen als dem Erheben der Stimme, wie es in Richter 5,10 beschrieben ist als eine Dynamik des Heeres des Himmels bezeichnen, die reitend auf weißen Pferden ihrem auf dem weißen Pferd reitenden ewigen König folgen (vgl. Offenbarung 19,11-14).

 

11 Und ich sah den Himmel aufgetan; und siehe, ein weißes Pferd. Und der darauf saß, hieß: Treu und Wahrhaftig, und er richtet und kämpft mit Gerechtigkeit.

12 Und seine Augen sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Kronen; und er trug einen Namen geschrieben, den niemand kannte als er selbst.

13 Und er war angetan mit einem Gewand, das mit Blut getränkt war, und sein Name ist: Das Wort Gottes.

14 Und ihm folgte das Heer des Himmels auf weißen Pferden, angetan mit weißem, reinem Leinen.

 

Wir dürfen verstehen, dass Gottes Anliegen darin besteht, dass wir als sein Volk auf die Söhne Issaschars hören, um mit der von ihnen freigesetzten Weisheit Gottes in eine Phase des Zugangs zu treten. Dieses Eintreten in das von Gott bereitete Feld des Neuen beinhaltet das Verlassen des Alten.

 

Es warten neue erhöhte Zugänge in Form von Eingängen auf uns als Volk Gottes, durch die es gilt durch das Abschließen der Vergangenheit hindurchzugehen, um in einer größeren sowie höheren Herrlichkeit des ewigen Königs Jesus Christus in seinen verschiedenen Facetten, als den, der treu und wahrhaftig, der Verborgene und das Wort Gottes ist, stehen zu können.

 

Deshalb ist es bedeutsam, die Bereitschaft zu haben, die Vergangenheit hinter sich zu lassen, wenn Jesus Christus als ewiger König in die größere Dynamik seiner Gegenwart führt. Seine Gegenwart trägt eine größere Weisheit über die Zeiten und den damit verbundenen Rat in sich, weil er und der Allmächtige das Alpha und Omega sind (vgl. Offenbarung 1,8; Offenbarung 22,13).

 

8 Ich bin das A und das O, spricht Gott der Herr, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige.

 

 13 Ich [Anm.: Jesus Christus] bin das A und das O, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.

 

Ebenso ist es in dieser Zeit erforderlich, dass wir der Mahnung der Weisheit Gottes, die von oben kommt, zuhören, damit wir unter die Auswirkung ihrer Ausgießung gelangen (vgl. Sprüche 1,23 i.V.m. Jakobus 3,17).

 

23 Kehrt euch zu meiner Zurechtweisung! Siehe, ich will über euch strömen lassen meinen Geist und euch meine Worte kundtun.

 

17 Die Weisheit aber von oben her ist zuerst lauter, dann friedfertig, gütig, lässt sich etwas sagen, ist reich an Barmherzigkeit und guten Früchten, unparteiisch, ohne Heuchelei.

 

 

Erst die Weisheit Gottes ermöglicht, das Verständnis der Zeiten gemäß dem ewigen Zeitplan Gottes aus einer höheren geistlichen Perspektive zu verstehen. Dies geschieht, weil die Weisheit von oben über bloßes rationales Denken und reines Wissen hinausgeht, indem sie das Herz umfasst. Es heißt, dass die Weisheit Gottes ihren Bereich von Beziehung und Gemeinschaft in Form eines Hauses in der Präsenz des gekrönten Wortes in Form von sieben bearbeiteten Säulen gebaut hat. Der Zahlenwert „7“ ist in der Kommunikation Gottes mit dem hebräischen Buchstaben „Sajin“ verbunden, der unter anderem piktographisch ein „gekröntes Schwert“ darstellt.

 

Es ist die Weisheit Gottes, die die Wahrheit des Wortes in uns gemäß dem Willen des himmlischen Vaters im richtigen Verständnis angleicht. Das Wort Gottes ist in seinem Ursprung rein, jedoch bewirkt es in uns einen Läuterungsprozess, der uns hilft, die Wahrheit richtig zu erkennen, um in der herrlichen Freiheit der Söhne Gottes leben zu können (vgl. Psalm 12,7 i.V.m. Johannes 8,31-32; Römer 8,21).

 

7 Die Worte des HERRN sind lauter wie Silber, im Tiegel geschmolzen, geläutert siebenmal.

 

31 Da sprach nun Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten: Wenn ihr bleiben werdet an meinem Wort, so seid ihr wahrhaftig meine Jünger 32 und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.

 

… 21 denn auch die Schöpfung wird frei werden von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der herrlichen Freiheit der Kinder [Anm.: Söhne] Gottes.

 

Der behauene Zustand der Säulen kann dem eines kunstvoll gearbeiteten Schnitzwerks entsprechen, in der jeder Säule ein bestimmtes Muster hinzugefügt wird. Dadurch befindet sich die strukturelle Qualität der Säulen in einem edleren Zustand und somit auf einem höheren Niveau als zuvor.

 

Wenn wir der göttlichen Weisheit in unserem Leben noch viel mehr Raum geben, werden wir dazu aufgefordert unser entwickeltes Wissen zurückzustellen, damit die hervorgebrachte Wahrheit durch Gottes Weisheit in uns zunehmen kann (vgl. Johannes 3,30).

 

30 Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen.

 

Es ist diese Gemeinschaft mit der Weisheit von oben, die mit der festen Speise verbunden ist und sich auf dem Opfer Jesu – dem gekreuzigten, auferstandenen und ewig regierenden König gründet (vgl. Sprüche 9,1-3).

 

1 Die Weisheit hat ihr Haus gebaut und ihre sieben Säulen behauen.

2 Sie hat ihr Vieh geschlachtet, ihren Wein gemischt und ihren Tisch bereitet 3 und sandte ihre Mägde aus, zu rufen oben auf den Höhen der Stadt: …

 

Ihr Opfer ist mit dem Bereich der reifen Heiligen verknüpft, die geübte geistliche Sinne haben und Gutes sowie Böses unterscheiden können. Es sind nämlich Schafe, die seine Stimme hören und Jesus Christus als Hirten folgen (vgl. Johannes 10,27 i.V.m. Hebräer 5,14).

 

27 Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie und sie folgen mir; …

 

14 Feste Speise aber ist für die Vollkommenen, die durch den Gebrauch geübte Sinne haben und Gutes und Böses unterscheiden können.

 

Es ist die Weisheit von oben, die eine neue Dynamik von offenbarender Wahrheit hervorbringt, die mit dem Liebesmahl des Lammes Gottes am Tisch in Form seines Fleisches und Blutes verknüpft ist, die sich im sichtbaren Bereich als Brot und Wein offenbaren (vgl. Johannes 6,51-56).

 

51 Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit. Und dieses Brot ist mein Fleisch, das ich geben werde für das Leben der Welt.

52 Da stritten die Juden untereinander und sagten: Wie kann der uns sein Fleisch zu essen geben?

53 Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch.

54 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben, und ich werde ihn am Jüngsten Tage auferwecken.

55 Denn mein Fleisch ist die wahre Speise, und mein Blut ist der wahre Trank.

56 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm.

 

Daraus erwächst eine apostolische-prophetische Gesandtschaft innerhalb der Ekklesia, die mit der Anweisung der Weisheit die offenbarende Wahrheit Gottes in den irdischen Bereich imstande ist auszusprechen - von einem höheren geistlichen Bereich.

 

Amen und Amen.

 

In Seiner Weisheit,

 

Daniel Glimm

In Bezug auf die vier lebendigen Wesen im Thronsaal Gottes heißt es für uns deutlich, dass ihre Leiber und Flügel außen und innen voller Augen waren, während sie Tag und Nacht das dreifache „Heilig!“ ausrufen (vgl. Hesekiel 10,12 i.V.m. Offenbarung 4,8).

 

12 Und ihr ganzer Leib, Rücken, Hände und Flügel und die Räder waren voller Augen um und um bei allen vieren.

 

8 Und eine jede der vier Gestalten hatte sechs Flügel, und sie waren außen und innen voller Augen, und sie hatten keine Ruhe Tag und Nacht und sprachen: Heilig, heilig, heilig ist Gott der Herr, der Allmächtige, der da war und der da ist und der da kommt.

 

Haben wir darüber Klarheit, was es für uns bedeutet?

 

 

Das ist ein Hinweis und Aufruf an uns als Volk Gottes, dass wir unsere Perspektive und Wahrnehmung auf der geistlichen sowie natürlichen Ebene gemäß der Verherrlichung des Vaters ausgerichtet haben. Die inneren Augen weisen auf unsere geistlichen und prophetischen Sinne hin, die uns dabei behilflich sind, in der prophetischen Qualität des Thronraums zu agieren.

 

Die Augen außerhalb weisen auf unsere irdische erlöste Perspektive und Wahrnehmung hin, die uns dabei helfen die prophetische Qualität aus dem Thronraum Gottes auf der Erde, so wie es im Himmel ist zu kommunizieren (vgl. Matthäus 6,9b-10).

 

… 9b Unser Vater im Himmel! Dein Name werde geheiligt.

10 Dein Reich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.

 

Für Gott, den Vater in der Facette des Allmächtigen – El Schaddai ist der Zeitraum der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft nicht tot, sondern vollkommen lebendig, weil er als der „ICH BIN“ – JAHWE, unser Gott, alle Zeiten ausfüllt und umschließt.

 

Das bedeutet eben auch für uns als Jünger, dass der Wandel in ihm das Voranschreiten in allen Zeiten im Geist und in der Wahrheit sowie in seiner Königs- und Regierungsherrschaft umfasst. Indem wir in unserer Nachfolge mit dem Licht seiner prophetisch gegebenen Qualität und Perspektive vorangehen, erfüllen wir unsere Bestimmung auf der Erde (vgl. Kolosser 3,1-3).

 

Kolosser 3,1-3:
1 Seid ihr nun mit Christus auferstanden, so sucht, was droben ist, wo Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes.
2 Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist.
3 Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott.

 

Daraus folgt, dass wir die offenbarende Wahrheit zu den Menschen sprechen, so wie es dem Willen des Vaters entspricht, wenn wir nicht mehr selbst leben in unseren früheren Vorstellungen (vgl. Johannes 12,49 i.V.m. Johannes 14,10).

 

49 Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, der hat mir ein Gebot gegeben, was ich tun und reden soll.

 

10 Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir? Die Worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir selbst aus. Und der Vater, der in mir wohnt, der tut seine Werke.

 

Während wir es dem Heiligen Geist erlauben unsere prophetische Perspektive außerhalb und innerhalb in die Feinabstimmung zu bringen, sind wir ermutigt in die zirkularen Schichten des Himmels bzw. der Himmel einzutreten.

 

 

Es geht Gott für uns darum, dass wir von der dort befindlichen Kultur des Himmels Ehrerbietung lernen sowie darin in unserem Wandel zunehmen. Das umfasst die verschiedenen Kreise, die sich um den Thron Gottes befinden, bei denen es sich um:

 

die den Thron Gottes und das Lamm umkreisend umgeben (vgl. Offenbarung 5,11-14).

 

11 Und ich sah, und ich hörte eine Stimme vieler Engel um den Thron und um die Gestalten und um die Ältesten her, und ihre Zahl war vieltausendmal tausend; 12 die sprachen mit großer Stimme: Das Lamm, das geschlachtet ist, ist würdig, zu nehmen Kraft und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Preis und Lob.

13 Und jedes Geschöpf, das im Himmel ist und auf Erden und unter der Erde und auf dem Meer und alles, was darin ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Preis und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit!

14 Und die vier Gestalten sprachen: Amen! Und die Ältesten fielen nieder und beteten an.

 

Wir dürfen in dieser Zeit noch zuversichtlicher dabei sein Gottes Willen für uns zu ergreifen, dass wir in Christus Jesus, seinem Sohn den Weg gehen, um die Wahrheit zu erkennen, die die offenbarende Wahrheit umfasst und im Leben der Ewigkeit in die Gegenwart des Vaters eintreten (vgl. Johannes 14,6 i.V.m. Johannes 3,16).

 

6 Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.

 

16 Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.

 

Die Anbetung der unzählbaren tausenden von Engeln trägt das Geheimnis über die Struktur der sieben Hörner des Lammes Gottes in Form von:

 

Der Wandel in diesen Ehrerbietungskanälen in Form der Hörner des Lammes Gottes bringt uns in eine offenbarende Dynamik der sieben Geister Gottes. Sie sind mit dem suchenden Licht nach der Gerechtigkeit auf Erden verbunden (vgl. Offenbarung 5,6 i.V.m. 2.Chronik 16,9a; Lukas 11,34a-b).

 

6 Und ich sah mitten zwischen dem Thron und den vier Gestalten und mitten unter den Ältesten ein Lamm stehen, wie geschlachtet; es hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, gesandt in alle Lande.

 

9a Denn des HERRN Augen schauen alle Lande, dass er stärke, die mit ganzem Herzen bei ihm sind.

 

34a-b Dein Auge ist das Licht des Leibes. Wenn nun dein Auge lauter ist, so ist dein ganzer Leib licht; …

 

Es handelt sich um einen „äußeren“ Ring von Anbetung, den es gilt für uns als Heilige in Christus zu durchlaufen und in dieser übernatürlichen Offenbarungserkenntnis einzustimmen, um berechtigt in das „Amen!“ der vier lebendigen Wesen einzutreten.

 

 

Dieses „Amen!“ ist nicht irgendein ausgesprochenes Wort, sondern es beinhaltet die Resonanz von Erkenntnis in unserem Geistwesen über eine gemachte Aussage in Christus Jesus (vgl. 2.Korinther 1,20).

 

20 Denn auf alle Gottesverheißungen ist in ihm das Ja; darum sprechen wir auch durch ihn das Amen, Gott zum Lobe.

 

Es ist das „Amen!“ aus der Struktur:

 

Dieses einmalige in vier kanalisierte „Amen!“ trägt zu einer großen geistlichen Dynamik bei, die uns in den Bereich der handelnden Ehrerbietung gegenüber dem Vater und dem Sohn führt.

 

Das gleicht dem Niederfallen und der Anbetung durch die vierundzwanzig Ältesten in der Dimension von Weisheit vor dem Thron. Dieser Bereich von Weisheit veranlasst zu einer Ehrerbietung, die aus dem Bereich des „Alphas“ gegenüber denen kommt, die sich im „Omega“-Bereich des Vaters befinden (vgl. 3.Mose 19,32 i.V.m. Sprüche 16,31).

 

32 Vor einem grauen Haupt sollst du aufstehen und die Alten ehren und sollst dich fürchten vor deinem Gott; ich bin der HERR.

 

31 Graue Haare sind eine Krone der Ehre; auf dem Weg der Gerechtigkeit wird sie gefunden.

 

Der Bereich des „Alphas“ und „Omegas“ Gottes kann auch mit den „neuen“ und „alten“ Weinschläuchen verglichen werden, bei der es sich um Stärke und Zierde gemäß Sprüche 20,29 i.V.m. Markus 2,22 handelt.

 

29 Der Jünglinge Ehre ist ihre Stärke, und graues Haar ist der Alten Schmuck.

 

22 Und niemand füllt neuen Wein in alte Schläuche; sonst zerreißt der Wein die Schläuche und der Wein ist verloren und die Schläuche auch; sondern man soll neuen Wein in neue Schläuche füllen.

 

Wenn wir demnach als Heilige von dem äußeren in den inneren Kreis des Thronsaals Gottes eintreten als Antwort auf den Ruf des Einsseins in Christus Jesus im Vater, sind wir aufgerufen mit den dort empfangenen Offenbarungsimpulsen von innen nach außen zu wirken (vgl. Johannes 17,22-23).

 

22 Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie wir eins sind, 23 ich in ihnen und du in mir, damit sie vollkommen eins seien und die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und sie liebst, wie du mich liebst.

 

 

Dieses nach außen Hervorbringen der empfangenen Offenbarungsimpulse bedeutet aus dem Zentrum des Willens Gottes mit Offenbarungserkenntnis zu sprechen und zu handeln. Das wird uns erst in der Unterordnung des Geistes möglich, weshalb wir in seelischen Zuständen verharrend nicht empfangen können.

 

Unser Sprechen und tatkräftiges Umgehen mit der Offenbarungserkenntnis Gottes entspricht dabei der Kraft der Blitze, des Klangs der Stimmen und der Donner, die vom Thronsaal Gottes ausgehen (vgl. Offenbarung 4,5a).

 

5a Und von dem Thron gingen aus Blitze, Stimmen und Donner; …

 

Dieser dreifaltigen Präsenz der Ringe, die den Thron Gottes in Form der abertausenden von Engeln, den vier lebendigen Wesen und den vierundzwanzig Ältesten sowie die vom Thron ausgehenden Blitze, Stimmen und Donner trägt, kommt im irdischen Bereich der Allianz von Paulus, Silvanus und Timotheus gleich. Diese dreifaltige apostolische Allianz steht im Zusammenhang mit dem „Ja!“ und „Amen!“ in Christus (vgl. 2.Korinther 1,19-20).

 

19 Denn der Sohn Gottes, Jesus Christus, der unter euch durch uns gepredigt worden ist, durch mich [Anm.: Paulus] und Silvanus und Timotheus, der war nicht Ja und Nein, sondern es war Ja in ihm.

20 Denn auf alle Gottesverheißungen ist in ihm das Ja; darum sprechen wir auch durch ihn das Amen, Gott zum Lobe.

 

Es ist das „Ja!“ des Sohnes Gottes zu der vom himmlischen Vater für uns vorherbestimmten Verheißung, die es von uns erfordert in das regierende „Amen!“ der vier lebendigen Wesen im Thronsaal Gottes einzustimmen. Darin regierend wandeln wir in unserer gottgegebenen Verheißung sicher in Demut (Anm.: Paulus), Fülle, Gerechtigkeit (Anm.: Silvanus) und Ehrerbietung (Anm.: Timotheus) dem HERRN gegenüber.

 

Wenn wir dieses Prinzip verstanden haben, leben wir in der Dynamik des Blitzes Gottes, die der Bewegung des ewigen Hohenpriesters nach der Ordnung Melchisedeks gleichkommt, der sich von Osten nach Westen bzw. von außen nach innen erstreckt (vgl. Matthäus 24,27 i.V.m. Hebräer 5,5-6).

 

27 Denn wie der Blitz ausgeht vom Osten und leuchtet bis zum Westen, so wird auch das Kommen des Menschensohns sein.

 

5 So hat auch Christus sich nicht selbst die Ehre beigelegt, Hoherpriester zu werden, sondern der, der zu ihm gesagt hat (vgl. Psalm 2,7): „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.“

6 Wie er auch an anderer Stelle spricht (vgl. Psalm 110,4): „Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.“

 

Das beinhaltet für uns das Empfangen von Offenbarung, um diese nachfolgend aus dem Bereich der Intimität mit Gott von innen nach außen zu bringen bzw. in die von Gott vorherbestimmte Gesellschaft zu übertragen. Lasst uns als Volk Gottes auf der Grundlage der Apostel und Propheten diese heilige Berufung ausfüllen und im Sohn dem Vater die Ehre geben!

 

Amen und Amen.

 

In Seiner Weisheit,

 

Daniel und Tina Glimm