Da wir wiederkehrend damit konfrontiert werden, dass bekannte und populäre geistliche Diener zu Fall kommen oder in Skandale verwickelt sind, möchten wir dazu beitragen, anhand der Wahrheit des Wortes Gottes Situationen abzuwägen und solche Fälle im Licht zu betrachten.

 

Zunächst ist jede Form von Sündhaftigkeit und Abwendung von der Wahrheit des Wortes im Leib Christi gefährlich und für niemanden segensreich. Demnach mögen wir als Heilige in Christus mit hoher Emotionalität und starker Bewertung einzelner Ereignisse darauf reagieren, jedoch ist es von größter Bedeutung die Heiligung und Heiligkeit Gottes im Fokus zu haben. Nach Jakobus 3,17 ist der weise Umgang mit dem, was wir vom Hörensagen oder selbst aus „erster Hand“ als Quelle bestmöglich in Bezug auf Glieder des Leibes Christi erfahren mit Reinheit vorzugehen.

 

17 Die Weisheit aber von oben her ist zuerst lauter, dann friedfertig, gütig, lässt sich etwas sagen, ist reich an Barmherzigkeit und guten Früchten, unparteiisch, ohne Heuchelei.

 

 

Gemäß der aktuellen Jahreslosung für 2026, worin es darum geht, dass unser HERR alles neu macht, verbunden mit dem Himmel und der Erde, geht es um ein geistliches Prinzip. Hierfür bleibt es nicht aus, dass Gott Erschütterungen zulässt, die gemäß seinem Wort dazu gesetzt sind, zu größerer Herrlichkeit beizutragen (vgl. Hebräer 12,26-27 i.V.m. Haggai 2,6-8).

 

26 Seine Stimme hat zu jener Zeit die Erde erschüttert, jetzt aber verheißt er und spricht (vgl. Haggai 2,6): „Noch einmal will ich erschüttern nicht allein die Erde, sondern auch den Himmel.“

27 Dieses „Noch einmal“ aber zeigt an, dass das, was erschüttert werden kann, weil es geschaffen ist, verwandelt werden soll, damit allein das bleibe, was nicht erschüttert werden kann.

 

6 Denn so spricht der HERR Zebaoth: Es ist nur noch eine kleine Weile, so werde ich Himmel und Erde, das Meer und das Trockene erschüttern.

7 Ja, alle Heiden will ich erschüttern. Da sollen dann kommen aller Völker Kostbarkeiten, und ich will dies Haus voll Herrlichkeit machen, spricht der HERR Zebaoth.

8 Denn mein ist das Silber, und mein ist das Gold, spricht der HERR Zebaoth.

 

Demnach kann unser Fokus nicht auf die Betroffenheit gegenüber Ereignissen liegen, die mit dem Fall von bekannten Dienern im Leib Christi zusammenhängen, weil gemäß Römer 8,28 uns alle Dinge zum Besten dienen müssen und wir uns auch bewähren dürfen. Wir werden in jeder Hinsicht darin geprüft, wie wir uns dazu positionieren, was innerhalb des Königreiches Gottes passiert (vgl. Römer 8,28 i.V.m. 1.Korinther 11,19).

 

28 Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach seinem Ratschluss berufen sind.

 

19 Denn es müssen ja Spaltungen unter euch sein, damit die Rechtschaffenen unter euch offenbar werden.

 

Diese Prüfungen beinhalten für uns einen Wechsel, je nach Grad unserer Autorität in Bezug auf die Situation, von einer Herrlichkeit zu einer neuen Herrlichkeit Gottes, die wesentlich größer werden soll als die Frühere (vgl. Haggai 2,9 i.V.m. Jakobus 1,3-4).

 

9 Es soll die Herrlichkeit dieses neuen Hauses größer werden, als die des ersten gewesen ist, spricht der HERR Zebaoth; und ich will Frieden geben an dieser Stätte, spricht der HERR Zebaoth.

 

… 3 und wisst, dass euer Glaube, wenn er bewährt ist, Geduld wirkt.

4 Die Geduld aber soll ihr Werk tun bis ans Ende, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und kein Mangel an euch sei.

 

Es ist sehr wichtig, dass wir uns demnach nicht über andere erheben sowie richten, wenn wir nicht in der Verantwortung stehen darauf einzuwirken oder zur Wiederherstellung beitragen können (vgl. Jesaja 11,3b i.V.m. Matthäus 7,1).

 

Er wird nicht richten nach dem, was seine Augen sehen, noch Urteil sprechen nach dem, was seine Ohren hören, …

 

1 Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet.

 

 

Klar und biblisch fundiert ist, dass wenn geistlicher Missbrauch und Sünden verbunden mit dem Gebrauch geistlicher Gaben sowie Leitung geschehen, gilt für diejenigen, die es betrifft sich Rat zu suchen und die verantwortlichen Leiterschaften und Gläubigen im Zusammenschluss zu informieren, um zu Transparenz und Schutz beizutragen. Ebenso sind alle Leiterschaften vor Gott darin verantwortlich die in ihrem Feld auftretenden Umstände zu prüfen (vgl. 1.Korinther 12,20; 1.Korinther 13,1-7.9 i.V.m. Matthäus 18,15-17).

 

20 Nun aber sind es viele Glieder, aber der Leib ist einer.

 

1 Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und hätte die Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.

2 Und wenn ich prophetisch reden könnte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzen könnte, und hätte die Liebe nicht, so wäre ich nichts.

3 Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib verbrennen und hätte die Liebe nicht, so wäre mir es nichts nütze.

4 Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf, 5 sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu, 6 sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit; 7 sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles. …

9 Denn unser Wissen ist Stückwerk und unser prophetisches Reden ist Stückwerk.

 

15 Sündigt aber dein Bruder an dir, so geh hin und weise ihn zurecht zwischen dir und ihm allein. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.

16 Hört er nicht auf dich, so nimm noch einen oder zwei zu dir, damit jede Sache durch den Mund von zwei oder drei Zeugen bestätigt werde.

17 Hört er auf die nicht, so sage es der Gemeinde. Hört er auch auf die Gemeinde nicht, so sei er für dich wie ein Heide und Zöllner.

 

Bei der Realisierung eines „giftigen Umstandes“ gilt es mit der Anwendung des „Mehls Gottes“ in Form von Wahrheit und Liebe mit Gerechtigkeit zu binden (vgl. 2.Könige 4,39-41 i.V.m. Matthäus 18,18).

 

39 Da ging einer aufs Feld, um Kraut zu sammeln, und fand ein Rankengewächs und pflückte sein Kleid voll mit wilden Gurken. Und als er kam, schnitt er es in den Topf zum Gemüse – sie kannten es aber nicht – 40 und legte es den Männern zum Essen vor. Als sie nun von dem Gemüse aßen, schrien sie und sprachen: O Mann Gottes, der Tod im Topf! Denn sie konnten es nicht essen.

41 Er aber sprach: Bringt Mehl her! Und er tat es in den Topf und sprach: Lege es den Leuten vor, dass sie essen! Da war nichts Böses mehr in dem Topf.

 

18 Wahrlich, ich sage euch: Was ihr auf Erden binden werdet, soll auch im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden lösen werdet, soll auch im Himmel gelöst sein.

 

Wenn wir uns als Glieder des Leibes, als die Ekklesia in dieser endzeitlichen Phase daranhalten, geben wir dem Feind keinen Raum uns aufzuhalten durch unnötige Spaltung, Zweifel und Unglauben in Bezug auf die Gnade und Wahrheit Gottes. Es gibt Strukturen von Gemeinden und Diensten, die bedauerlicherweise mehr zu Verwirrung als Zurüstung von Heiligen nach Epheser 4 beitragen, indem sie Menschenehre und „Stardom“ (Anm.: aus dem Englischen eine Form von Ehrerbietung von Dienern im Leib wie bei Stars und Prominenten im säkularen Bereich) stark fördern, was nicht segensreich ist.

 

Wir dürfen uns in unserer uns zugeteilten Verwalterschaft und Dienst im Königreich Gottes reflektieren, inwieweit das auf uns zutrifft und davon umkehren, weil es allein um Christus gehen muss, dem wir Rechenschaft ablegen für alles, was wir tun (2.Korinther 5,10).

 

10 Denn wir müssen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi, damit jeder seinen Lohn empfange für das, was er getan hat bei Lebzeiten, es sei gut oder böse.

 

Wir dürfen verstehen, dass wir verantwortlich bleiben und wachend und betend sind bis zur Ankunft unseres HERRN, der mit seinen Heiligen nur Gutes im Sinn hat (Jakobus 4,17; Jakobus 5,9 i.V.m. Matthäus 12,35-37).

 

17 Wer nun weiß, Gutes zu tun, und tut es nicht, dem ist es Sünde.

 

9 Seufzt nicht widereinander, liebe Brüder, damit ihr nicht gerichtet werdet. Siehe, der Richter steht vor der Tür.

 

35 Ein guter Mensch bringt Gutes hervor aus dem guten Schatz seines Herzens; und ein böser Mensch bringt Böses hervor aus seinem bösen Schatz.

36 Ich sage euch aber, dass die Menschen Rechenschaft geben müssen am Tage des Gerichts von jedem nichtsnutzigen Wort, das sie geredet haben.[a]
37 Aus deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du verdammt werden.

 

Es geht Gottes Geist darum, dass wir ergreifen, was er an neuen Dingen bereithält, um die Feinde ihm zu Füßen zu legen und nicht von den Feinden Gottes überwältigt zu werden, was keine Herrlichkeit beinhaltet (vgl. Jesaja 43,19 i.V.m. Psalm 149,6-9).

 

19 Denn siehe, ich will ein Neues schaffen, jetzt wächst es auf, erkennt ihr es denn nicht? Ich mache einen Weg in der Wüste und Wasserströme in der Einöde.

 

6 Ihr Mund soll Gott erheben; sie sollen scharfe Schwerter in ihren Händen halten, 7 dass sie Vergeltung üben unter den Heiden, Strafe unter den Völkern, 8 ihre Könige zu binden mit Ketten und ihre Edlen mit eisernen Fesseln, 9 dass sie an ihnen vollziehen das Gericht, wie geschrieben ist.

Solche Ehre werden alle seine Heiligen haben. Halleluja!

 

Die größere Herrlichkeit, die Gott mit allem beabsichtigt, umfasst eine Versetzung, die dem Vorgang eines sich drehenden Wasserrades ähnelt, bei der das Wasser aus einer unteren Ebene in eine höhere Ebene gebracht wird. Hierbei wird die Wahrheit des Wortes Gottes in uns in einen größeren Erkenntnisbereich geführt, der zu offenbarender Wahrheit in uns führen soll. Durch diesen Vorgang wird ebenso die Spreu vom Weizen im geistlichen Zusammenhang getrennt, wenn wir es zulassen (vgl. Matthäus 3,12).

 

12 Er [Anm.: Jesus Christus] hat seine Worfschaufel in der Hand; er wird seine Tenne fegen und seinen Weizen in die Scheune sammeln; aber die Spreu wird er verbrennen mit unauslöschlichem Feuer.

 

 

Wenn wir dazu bereit sind, trägt es dazu bei, dass wir als Heilige in Christus in unserem Geist auf einer neuen geistlichen Ebene des Himmels wandeln, während wir uns weiterhin auf der Erde im Leib Christi bewegen, um den Willen des Sohnes Jesus Christus, als unser Haupt, zu dem wir hinwachsen, zur Ehre des Vaters zu tun (vgl. Epheser 4,15-16).

 

15 Lasst uns aber wahrhaftig sein in der Liebe und wachsen in allen Stücken zu dem hin, der das Haupt ist, Christus, 16 von dem aus der ganze Leib zusammengefügt ist und ein Glied am andern hängt durch alle Gelenke, wodurch jedes Glied das andere unterstützt nach dem Maß seiner Kraft und macht, dass der Leib wächst und sich selbst aufbaut in der Liebe.

 

Deshalb dürfen wir als Glieder des Leibes Christi Zusammenschluss verstehen lernen, weil es uns klar aufzeigt, worin wir Zugang haben und Betroffenheit in Situationen nüchtern geprüft werden muss, was den Leib schützt und dem Widersacher wenig Anlass zu Zerstörung geben kann.

 

Wir sind in der apostolischen Lehre dazu deutlich ermahnt nach dem Wort Gottes zu prüfen, was mit prophetischem Dienen verbunden ist, als auch unsere Zunge richtig einzusetzen gemäß 1.Thessalonicher 5,19-22. Wenn schlimme Ereignisse, von denen wir hören, geschehen, die geistliche Diener oder Gemeinden betreffen, neigen Christen zu vielen Reaktionen, die sie mit ihrem Reden oder kommentieren in sozialen Beiträgen ausdrücken.

 

19 Den Geist dämpft nicht. 20 Prophetische Rede verachtet nicht.

21 Prüft aber alles und das Gute behaltet.

22 Meidet das Böse in jeder Gestalt.

 

Jedoch ist der Maßstab des HERRN darin deutlich, dass wir darin sehr vorsichtig und weise sein sollten, um dem Leib nicht unnötig zu schaden. Können wir -außer unserem Gebet im Heiligen Geist- nicht effektiv etwas zur Wiederherstellung oder konkret zu Transparenz beitragen, dann sollten wir gemäß der Wahrheit des Wortes Gottes nur so viel sprechen, wie es Gott ehrt, der den Betroffenen womöglich Gnade im Aufstehen geben will (vgl. Jakobus 3,6 i.V.m. Sprüche 24,16-17).

 

6 Auch die Zunge ist ein Feuer, eine Welt voll Ungerechtigkeit. So ist die Zunge unter unsern Gliedern: sie befleckt den ganzen Leib und zündet die ganze Welt an und ist selbst von der Hölle entzündet.

 

… 16 denn ein Gerechter fällt siebenmal und steht wieder auf, aber die Gottlosen versinken im Unglück.

17 Freue dich nicht über den Fall deines Feindes, und dein Herz sei nicht froh über sein Unglück; …

 

 

Deshalb bleiben wir nüchtern, voller Fokus auf die größer werdende Herrlichkeit des HERRN in dieser Stunde und im sehnsüchtigen Verlangen nach dem Bräutigam, der uns als Ekklesia zu sich nehmen will, um das Hochzeitsmahl des Lammes zu feiern, mit seiner in gerechten Taten der Heiligen geschmückten Braut, und jede Träne von ihr abzuwischen (vgl. Offenbarung 19,7-8 i.V.m. Offenbarung 21,4-5a).

 

7 Lasst uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben; denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereitet.

8 Und es wurde ihr gegeben, sich anzutun mit schönem reinem Leinen. Das Leinen aber ist die Gerechtigkeit der Heiligen.

 

… 4 und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.

5a Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! ...

 

Amen und Amen.

 

In Seiner Weisheit,

 

Daniel und Tina Glimm