Es heißt in Amos 3,7-8, dass Gott nichts tut, es sei denn er würde seinen Ratschluss den Propheten offenbaren. Diese Art von Offenbarung steht hierbei in enger Verbindung mit dem Brüllen des Löwen.

 

7 – Gott der HERR tut nichts, er offenbare denn seinen Ratschluss den Propheten, seinen Knechten. –

8 Der Löwe brüllt, wer sollte sich nicht fürchten? Gott der HERR redet, wer sollte nicht Prophet werden?

 

Daraus folgt, dass es hierbei um die Bedeutung von Ursache und Wirkung geht. Wie wir wissen, gibt es keine Ursache ohne Wirkung, aber auch keine Wirkung ohne eine Ursache.

 

 

Bei dem Brüllen des Löwen handelt es sich um die Dynamik des Atem Gottes, der sich in der Atmosphäre, also im Geistbereich über der Erde erstreckt und von den Propheten – Männern und Frauen in diesem Amt tätig oder eingesetzt – aufgegriffen wird, um die Dynamik des Brüllens in verständliche Worte zu fassen.

 

Es ist der Atem Gottes, der nicht wie bei der Erschaffung des ersten Menschen – Adam in seine Nase geblasen wird, sondern als lauter, aufrüttelnder Klang in die Ohren der Ekklesia durch seine Propheten eindringt. Hier geht es um den Ratschluss des ewigen Königs, der in der Atmosphäre über der Erde ertönt und die Propheten weissagen lässt.

 

Daraus resultiert die Präsenz des Geistes der Furcht des HERRN, der den Raum für den Geist der Weisheit öffnet, so dass die verborgenen Realitäten des HERRN ans Licht kommen und verständlicher werden können (vgl. Psalm 111,10 i.V.m. Sprüche 9,10).

 

10 Die Furcht des HERRN ist der Weisheit Anfang. Klug sind alle, die danach tun. Sein Lob bleibet ewiglich.

 

10 Der Weisheit Anfang ist die Furcht des HERRN, und den Heiligen erkennen, das ist Verstand.

 

Um die Dynamik des Atem Gottes in Form des Brüllens besser zu verstehen, soll uns das Prinzip der sieben Engel dienen, die die sieben Posaunen blasen, nachdem das Lamm das siebente Siegel öffnete. Das hängt damit zusammen, da eine Posaune als Blasinstrument mit größerer Lautstärke verbunden ist und nicht als Klang für den leisen Hintergrund verwendet wird (vgl. Offenbarung 8,6).

 

6 Und die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich gerüstet zu blasen.

 

Um diese Korrelation zwischen dem Brüllen des Löwen und dem Weissagen der Propheten auf der Erde in einen geistlichen Kontext zu setzen, kann man sagen, dass es eine Interaktion zwischen dem Löwen und dem Adler gibt, die sich auch im Thronraum Gottes befinden (vgl. Offenbarung 4,7).

 

7 Und die erste Gestalt war gleich einem Löwen, und die zweite Gestalt war gleich einem Stier, und die dritte Gestalt hatte ein Antlitz wie ein Mensch, und die vierte Gestalt war gleich einem fliegenden Adler.

 

Wenn wir diese Kommunikation innerhalb des Wesens Gottes betrachten, zeigt sich die Einwirkung von der ersten Position in die vierte und letzte Position. Diese Positionen können auch auf eine Wechselwirkung zwischen Himmel und Erde gesehen werden.

 

 

Es verhält sich ähnlich wie bei dem Adler, der im Zusammenhang mit dem Blasen der vierten Posaune durch den jeweiligen Engel erscheint, der die noch ausstehende dreifaltige Dynamik des Atems, der noch drei zu blasenden Posaunen ankündigt (vgl. Offenbarung 8,12a.13).

 

12a Und der vierte Engel blies seine Posaune; …

13 Und ich sah, und ich hörte, wie ein Adler mitten durch den Himmel flog und sagte mit großer Stimme: Weh, weh, weh denen, die auf Erden wohnen wegen der anderen Posaunen der drei Engel, die noch blasen sollen!

 

Da der Adler durch den Himmel flog und es sich bei dem vierten Wesen Gottes um einen fliegenden Adler handelt, wird in Bezug auf die Propheten des HERRN ersichtlich, dass sie sich im Heiligen Geist auf der Grundlage der Wahrheit des Wortes Gottes und seiner Heiligkeit voran bewegen müssen.

 

Das ist deshalb erforderlich, um zu verstehen, was Gott, der HERR kommuniziert – was er demnach „brüllt“ und damit kundtun will (vgl. 2.Petrus 1,19-21 i.V.m. Hebräer 12,14).

 

19 Umso fester haben wir das prophetische Wort, und ihr tut gut daran, dass ihr darauf achtet als auf ein Licht, das da scheint an einem dunklen Ort, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen.

20 Und das sollt ihr vor allem wissen, dass keine Weissagung in der Schrift eine Sache eigener Auslegung ist.

21 Denn es ist noch nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht worden, sondern getrieben von dem Heiligen Geist haben Menschen im Namen Gottes geredet.

 

14 Jagt dem Frieden nach mit jedermann und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird, …

 

Innerhalb des geistlichen Raums vom „Atem Gottes“ in Form der sieben Posaunen, wird zudem beim sechsten Posaunenklang durch den sechsten Engel das „Brüllen des Löwen“ offenbar (vgl. Offenbarung 9,13a).

 

13a Und der sechste Engel blies seine Posaune; …

 

Es heißt in Offenbarung 10,1-4, dass unter dem Klang der sechsten Posaune ein gewaltiger Engel vom Himmel in den geistlichen Bereich herabkam, in dem sich der Seher Johannes aufhielt. Dieser Engel war mit einer Wolke bekleidet, bei dem der Regenbogen über seinem Haupt war und sein Antlitz wie die Sonne sowie seine Füße Feuersäulen gleich waren.

 

Dieser hatte ein kleine geöffnete Schriftrolle in seiner Hand, wobei er seinen rechten Fuß auf das Meer und seinen linken Fuß auf die Erde setzte. Und er fing laut an wie ein Löwe zu brüllen, so dass die sieben Donner in der Atmosphäre ertönten, die in sich Offenbarung trugen, die Johannes zwar verstand, jedoch im Auftrag Gottes angewiesen wurde zu versiegeln.

 

Offenbarung 10,1-4:
1 Und ich sah einen andern starken Engel vom Himmel herabkommen, mit einer Wolke bekleidet, und der Regenbogen auf seinem Haupt und sein Antlitz wie die Sonne und seine Füße wie Feuersäulen.
2 Und er hatte in seiner Hand ein Büchlein, das war aufgetan. Und er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer und den linken auf die Erde, 3 und er schrie mit großer Stimme, wie ein Löwe brüllt. Und als er schrie, erhoben die sieben Donner ihre Stimme.
4 Und als die sieben Donner geredet hatten, wollte ich es aufschreiben. Da hörte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreib es nicht auf!

 

Dieser Offenbarungsprozess in Form des „Brüllen des Löwen“ geht einher mit der Herausforderung des inneren Menschen durch das Feuer Gottes (Anm.: Geist und Seele => rechter Fuß des Engels auf dem Wasser, linker Fuß des Engels auf dem Land) und der Anwesenheit seiner Herrlichkeit (Anm.: das Antlitz leuchtete), des Glaubens (Anm.: Wolke) sowie seines Bundes (Anm.: Regenbogen).

 

Gottes Bund steht in Verbindung mit der festen Speise, um mit geübten geistlichen Sinnen in der Reife des Geistes in Christus Jesus voranzugehen (vgl. 1.Mose 9,3.12-13 i.V.m. Hebräer 5,14).

 

1.Mose 9,3.12-13:
3 Alles, was sich regt und lebt, das sei eure Speise; wie das grüne Kraut habe ich es euch alles gegeben. …
12 Und Gott sprach: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich geschlossen habe zwischen mir und euch und allem lebendigen Getier bei euch auf ewig: 13 Meinen Bogen habe ich in die Wolken gesetzt; der soll das Zeichen sein des Bundes zwischen mir und der Erde.

 

14 Feste Speise aber ist für die Vollkommenen, die durch den Gebrauch geübte Sinne haben und Gutes und Böses unterscheiden können.

 

 

Da der Seher Johannes einer der Söhne des Donners (Anm.: Boanerges) war, wird daraus für uns ersichtlich, dass er den Bereich der versiegelten kraftvollen Stimme Gottes verstand, die nach dem Wort Gottes auch mit der dunklen Wolke einhergeht (vgl. 2.Mose 19,16).

 

2.Mose 19,16:
16 Als nun der dritte Tag kam und es Morgen ward, da erhob sich ein Donnern und Blitzen und eine dichte Wolke auf dem Berge und der Ton einer sehr starken Posaune. Das ganze Volk aber, das im Lager war, erschrak.

 

Hierbei geht es darum, die verschlossenen Realitäten des Himmels berechtigt und legal aufzuschließen. Um das tun zu dürfen, ist es nötig, dass wir eine geistliche Reife entwickelt haben. Geistliche Reife beinhaltet mit den Prinzipien des Wortes Gottes und seinem Regierungsbereich vertraut zu sein, indem man diese in Integrität lernt, um danach zu leben.

 

Die verschlossenen Realitäten des Himmels bzw. versiegelten Dinge wirken wie die dunkle Wolke, die Gott umgibt. Die Begründung hierfür liegt darin, weil die göttliche Dunkelheit dafür bestimmt ist, die verborgenen Dinge des HERRN vor dem profanen Einfluss und unheiligem Umgang mit ihnen zu schützen.

 

Das ist, was Jesus mit der Benennung der Boanerges womöglich zum Ausdruck brachte. Die Boanerges verstanden es, das Feuer vom Himmel freizusetzen, weil sie sich der Prinzipien der Regierung Gottes und dessen Wirken bewusst waren und darin lebten (vgl. Markus 3,17 i.V.m. Lukas 9,54).

 

Markus 3,17:
… 17 weiter: Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, und gab ihnen den Namen Boanerges, das heißt: Donnersöhne; …

 

Lukas 9,54:
54 Als aber das seine Jünger Jakobus und Johannes sahen, sprachen sie: Herr, willst du, so wollen wir sagen, dass Feuer vom Himmel falle und sie verzehre.

 

Jakobus und Johannes wurden darin von ihrer Mutter anhand des Tenach, auch „Altes Testament“ geschult, was anhand ihrer Bitte deutlich wird, indem sie Jesus darum bat, ob ihre Söhne in seinem Königreich doch neben ihm rechts und links sitzen dürften (vgl. Matthäus 20,20-21).

 

Matthäus 20,20-21:
20 Da trat zu ihm die Mutter der Söhne des Zebedäus mit ihren Söhnen, fiel vor ihm nieder und wollte ihn um etwas bitten.
21 Und er sprach zu ihr: Was willst du? Sie sprach zu ihm: Lass diese meine beiden Söhne sitzen in deinem Reich, einen zu deiner Rechten und den andern zu deiner Linken.

 

Anhand dessen wird für uns deutlich, dass sich die Söhne des Donners - Boanerges - geistlich in einem bestimmten Bereich des Thronsaals Gottes aufhalten durften und somit Johannes die Stimme der sieben Donner verstand und dazu daraufhin angewiesen war, die Offenbarung zu versiegeln.

 

Wir können daraus lernen, dass unser richtiger Umgang mit den verborgenen Realitäten im Brüllen des Löwen, die Gott durch die Worte der Propheten auf der Erde offenbart, entscheidend ist. Ihre Worte erzeugen einen positiven äußeren Druck im inneren Menschen und sind auch entscheidend dafür, wie Gott auf uns reagieren wird.

 

Amen und Amen.

 

In Seiner Weisheit,

 

Daniel Glimm